还京，经过阙里，以太牢祭祀孔子。开皇帝亲祭孔子之先。元始元年，平帝追谥孔子为“褒成宣尼公”。自此，孔庙愈受重视。东汉建武五年，光武帝过阙里，命祭孔子。明帝、章帝、安帝均曾到曲阜祭祀。永兴元年，桓帝下诏重修孔庙，任命孔和为守庙官，并立碑以记。有汉一代，庙宇虽经多次整修，但仍以宅为庙。东汉末年，天下大乱，“百祀堕坏”，那个时候孔庙颓败。”
“魏晋南北朝时期，社会动荡，虽然玄学兴起，佛教盛行，孔子的尊崇地位却未受到太大影响。魏文帝“令鲁郡修起旧庙”，并安置吏卒百户守卫；又在庙外广修屋宇，以居学者。西晋末造，“五胡乱华”，“庙貌荒残”。东魏孝静帝兴和元年，大力维修孔庙，首次为孔子及弟子塑像。此后，北齐天保元年和梁太平二年孔庙均得到修葺，但于庙宇形制无改。”
“隋唐以降，朝廷提倡儒学，孔庙面貌随之改观。隋大业七年曲阜县令陈叔毅重修孔庙。唐初，朝廷在国都长安的国子监修建周公庙和孔子庙各一座，且令各州县皆立孔庙。贞观十一年，太宗诏修曲阜孔庙。乾封元年，因旧庙简陋，高宗令兖州都督霍王李元轨“改制神宇”，对孔庙进行史上第一次的大规模改建。开元七年，兖州刺史韦元圭和孔子三十五代孙、