，包括从两位老人那里得来的诸多手段，可以定义为许广陵的第一阶段。
伏羲诀是第二阶段。
而根本窍法是第三阶段。
伏羲诀出场的时候，太极拳等实际上已经退位让贤了，正是“法如筏，河过应舍”。而现在，根本窍法出场，伏羲诀是不是也应该退位让贤呢？
但许广陵却是对伏羲诀有点情有独钟。
这个“糟糠之妻”，他还不想让它下堂。
所以右手心窍也即根本窍法的第一大窍打通之后，许广陵并未继续着根本窍法，而是每日依然地运行着伏羲诀。
许广陵总感觉，在伏羲诀的运转中，他的身心感受渐渐沉寂，而那实在是最好的休憩。而哪怕没有任何理论支撑，许广陵也固执或者说近乎本能地认为，这是身心最好的运化。
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
辛弃疾在一首词里有这么一句话。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，惟有敬亭山。
李白更是有这样的一首诗。
而许广陵对于伏羲诀，大抵也就是这样的一种感受。每次运行着伏羲诀，然后从定境中醒来，他总感觉身心有一种说不出的通透和舒适，好像整个人都与天地融合在