邵景行指着角雕末端的那团火焰：“这是燃犀照水啊。取的是温峤燃犀的典故。这个构思正是双关，一是照水，二是燃犀。”火焰并不是烧着这条木槎，而是这根犀角在燃烧啊。
想起姬琰说过的话，邵景行喃喃地说：“槎行海上，燃犀以照，驱赶海中精怪，自然一路波涛平定，旅程顺畅……”他说着，又往木槎船头——也就是树干最粗，亦即犀角根部看了一眼，突然没了声音。
周青山已经听得悠然神往了。邵景行这一番话，分明描述出了一个绮丽浪漫的幻想世界。他也没注意邵景行的表情变化，夸赞道：“小行真是博闻广识。那个卖东西给我的人还说什么，这个犀角不制成酒杯，是因为材料难得，所以工匠想尽量保存原料，才没有把中心挖空什么的……”听起来就很不浪漫好吗？
犀角，在明清时期制杯是最多见的。掮客说这东西是明代的，周青山也略知道一些，顺口就问了一句为何不是制成酒杯，结果掮客就来了这么一通回答。这回答，跟邵景行刚才说的简直没法比。不说别的，明清时期犀牛还不是濒危保护动物呢，哪有必要尽量保存原料呢？
就凭这话，其实周青山就已经觉得这东西不是什么明代古玩了。不过因为这刀工构思皆佳，他压了压价还