唐朝初年，僧人神秀和其师兄慧能对话，写下诗句：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能看后回写了一首：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这对师兄弟以物表意，借物论道的对话流传甚广，也使菩提树在华夏名声大振。
传说虽不足于为信，但修真界留下的有关记载却是令靳诚深信不疑的，菩提树在修真界也称为智慧树，每隔三千年现身一次，其出现的地点没有规律可循，除了仙界之外的任何位面都可以出现。菩提树出现时不会像异宝出世一样造成天地异象，而是悄无声息地留下十二粒菩提子，然后消失无踪。能得到一粒菩提子将是无上的幸运，它虽然不能帮助提高修为，但在修真者冲击渡劫时可以有效的抵御心魔侵扰。
要知道不少天资卓越的修士在修炼进度上突飞猛进，但是心性不坚，负面情绪积压，平时尚能压制，在渡劫时很容易被心魔趁虚而入，控制了心智，而坠入魔道，等待他的将是万劫不复的命运。有了菩提子在手，基本上可以避免此类情况发生，所以只要是菩提子出现，必将是一番腥风血雨的大争夺。
而菩提树的作用则更显著，在菩提树下修炼，不但心魔无法靠近，而且它本身能提供充裕的灵气，最重要的