由此除去佛教信仰教义及来自古印度瑜伽生理学外，我们可以解释为何印度佛教密宗双修与中国道教房中术竟然如此类同，如出一辙了。
著名学者就此曾指出“乍视之下，密宗似乎是从印度输入中国的，但仔细探究其形成时间，倒使我们认为，至少可能其全部东西都是道教的”∩兰著名汉学家高罗佩也指出了这一点。他说“由于基于止精法的房中秘术从纪元初便盛行于中国，而其时在印度却毫无迹象，所以很明显金刚乘的这一特点当是经阿萨姆邦从中国传入印度”。
密宗双修传自印度，源于中做国道教房中术，且在西藏等地区已演变为道地的中国佛教宗派，其双修法包含了深刻的信仰、哲理、人体科学知识和认识，并有一系列观想、行气作方法，在一定的前提下，对人体健康和长寿有一定益处和效果，因而是中国房中养生文化的组成部分，但是与道教内丹双修一样，密宗双修要求的个人条件及心理生理修养水平很高，一般人是不可能自己独自修炼的，至于作为修密准备的各种炼气法门，如金刚数息法、宝瓶气法、金刚诵法、九节风法、大圆满次第法等则可以作为自身习炼气功以祛病健身、追求长寿的参考。
通过对这些的了解，杨毅豪在加上自己修炼的御女大法，感觉双修