为天下正。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神
无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。故
贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪非乎
故致数舆无舆，不欲琭琭如玉，珞珞如石。
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不
足以为道。故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若纇，上德若谷，大白若辱，
广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，
道隐无名。夫唯道，善贷且成。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之
所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所
教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之
教，无为之益，天下稀及之。
章名与身孰亲身与