为了活络气氛，都是讲一些各地风俗，但是最后不知怎么的，话题就歪了。
陆家宁歪着头问他新先生：先生可听过有教无类
冯戚远含笑点头。
陆家宁再问，敢问先生对有教无类是何种看法
这次冯戚远没有急着回答，反而踱步想了想，然后才道：所谓有教无类，时人是分为两种理解的。
第一种，是说不管什么人都可以受到教育。
陆家宁点点头，那第二种呢
第二种是指人原本是有类的。比如有的智，有的愚;有的贤，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别，有教则无类，可见有教无类是教育的结果，不是前提。因此大多数读书人更认可的也是第二种说法。
不错。陆家宁微微颔首，继续问道：可是普天之下，读书人却很少。敢问先生这是何故
冯戚远低头想了想，总算弄明白小太子的意思了，心中也不得不佩服小太子的玲珑心思。
时下大多数读书人认可的有教无类都是有教则无类的结果，并非前提，所以那些读书人只会教他们认可的人，而那些贫农，基层百姓则更加被排斥。上层人士抱团，势力渐大，危急皇权。而底层人士没有受过教育，愚昧无知，极易受其蛊惑