中传来远在灵州的他的死讯。据说那日他骑了头驴，行走在乡间，忽地停下，悠悠对天一笑，只说了句未曾悔矣!未曾悔矣!。后突然恍惚无知，遂被家人寻了回去，晚上长叹一声后，便去了。
他竟是这样就去了，死亡原来就如此的简单。
远处，正宰同平章事于真，副宰参知政事温如成随着几个一同入宴的大臣们，互有交谈，谈及元宵，竟是互相提议做起诗词以助兴。
席间众人多是科举一路考上来的，起初晋朝科举沿袭前朝制度，重诗赋墨义，但很快士大夫们便发现这样的取士标准弊端过大，转而注重议论。
起初，进士科取士主要是诗赋，诗更是重中之重。后来随着时间转变，虽有争论，但进士逐渐不依赖于诗赋，而是以策、论兼考之。但总的来说，诗赋仍是取士最关键的标准。
直到二十多年前的由永平帝与当时首辅范纯掀起元泰新政，断然否决了过去的惯例，进士科只考策论。当然新政实行没多少年，那些颇为激进的举措，早已经废除的一干二净。
但如今，策论已经越来越受到朝廷的重视，元泰新政结束了以往单凭试诗赋取士的格局。科举取士中最受重视的进士科诗赋，策论二者地位变成同等重要。
因早年