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正文 第一百四十六章 巫术及其历史(8/10)

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神,而巫术没有。这是其一,其二,巫术追求的是现实结果,而宗教强调天堂的存在;其三,巫术在找到客观世界规律之后往往会加以利用,如同我先前说的是追求现实结果,而宗教则不会试图改变神的意志……”苍浩没有对吕嘉琦解释太多,只是总结道:“不过,这两者联系很紧密,巫术的很多仪式可以是宗教性的,当然也可以是非宗教性的。而很多宗教仪式,往往也潜藏着巫术成分……”
    吕嘉琦非常不理解:“可这跟我们华夏民族有什么关系?你凭什么说华夏人被巫术统治?”
    “回顾历史你就会发现巫术无所不在,其实所有国家的文化都潜藏着大量巫术成分,但在我们华夏人的思维当中植入太深了。气功、中医、武术等等这些,甚至连女人坐月子这种风俗,严格来说都属于巫术范畴。过去,天不下雨了,去城隍庙烧香,这也是巫术而非宗教……”苍浩详细解释道:“巫术的一大特点是,统治者往往是巫师,这在我们民族的历史上表现的尤为明显。皇帝被称为天子,上天的儿子,事实上就是说明了统治者的身份。天是什么,其实就是客观存在无法用人们已有知识解释的至高存在,人类社会正是因为对自然力量的恐惧才产生了宗教和巫术这对双胞胎。结果就是老天如果闹灾了,皇帝要下


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