人去不断的探索。
秦昊就是一个不可知论者，所谓不可知论者，也就是不完全的相信神造论，也不会完全的相信无神论，而是对那些未知的东西抱着怀疑的态度，一点一点慢慢的探索。
其实这个世界上很多的人都是不可知论者，尤其是华夏人，华夏人现在的教育都是无神论，从来不相信什么神鬼传说。
但是在华夏民间很奇怪的是，即便是接受的都是无神论的教育，但是仍然有相当一部分的人不是敬鬼神而远之，而是各种庙宇从来都不缺祭祀，这还是真的无神论吗？
显然不是，这明显是一种不可知论者，或者说是一种实用主义。
因为华夏人，在求神拜佛的时候总是怀揣着目的的，虽然在跪拜的那一刻或许是虔诚的，但是如果一旦自己所求的事情没有实现的话，那么华夏人也不会丝毫的在意这些神族的脸面，会毫不留情的骂他们。
骂他们为什么不准，骂他们为什么不显灵，管他们都是什么神，这就是华夏人的一个特点，特别强的实用主义。
而且，对于神来说，远远的没有西方的那些敬畏，这或许跟华夏人的生存方式有关系。
华夏人从来都是只相信自己，不相信有神，或者说是有救世主的，在世界的