师的身份也基本上就具备了，祝由的门槛也某种程度上就踏进去了。一个牛叉的祝由大师绝不仅仅只会以上这两样，此外还得有极强的实践经验。比如说苍天风，他就能做到对待同一种疾病，采用多种祝由法术治愈之，甚至不需要借助符篆之力，而仓井帅这个半吊子祝由师却做不到。
记住一点，符篆只是祝由师借鬼神之力治病的媒介之一，除了符篆，自然界各种有“灵性”的物体都能当做鬼神的媒介。还是拿祝由大师苍天风说事，他两个月前给中风昏迷的京城老领导治病时就没用到符，而是用的水，用水请神明。
二蛋画符的桌子上，他画符黄表纸的正前方，摆放着一个香炉和两个果盘，香炉中有九柱正在燃烧的香，而果盘中放着的是水果。此外，在他正前方的墙上挂有一张人物画像，画像人物很有特点，身披兽衣像个原始人，最有特点的当属人物的眼睛了，上下两排一共四只眼，看着都够瘆人的。
三只眼的代表是二郎神，四只眼的代表当属文圣人仓颉了。现在二蛋面前的人物画像就是仓颉，仓天风家仓氏一族自认为的老祖宗，自认为的祝由术创始人。
二蛋学习的是仓氏祝由术，要拜的当然是仓颉了，而不能是“寻常祝由术”拜的太乙救苦天尊。说到仓颉画