，瓶身越往下红色越浓重，呈典型“牛血红”色。釉面上有冰裂状开片，口沿因釉层垂流露一周胎白色，俗称“灯草边”，底部为白釉。
另外，在器底部还有“康熙年制”四字楷书款，看上去还算工整，不过正是因为这个款识，楚琛立马就知道，就只郎窑红观音尊是件赝品。
郎窑红是模仿明宣德时期宝石红釉特征烧制的一种红色釉。釉凝厚，玻璃感强，佳品呈鲜红色。因为是清代康熙时期巡抚郎廷极兼任瓷都御窑厂督理时所烧造的名品，因此才被人们称作郎窑红。
郎窑红烧造过程中对烧成的气氛温度等技术指标要求很高，烧制一件成功的产品非常困难，甚至有不惜以红宝石黄金等入釉烧造的传说，所以郎窑红釉瓷器在当时就很名贵，民谚有“若要穷，烧郎红”的说法。
正因为郎窑红器烧造困难，流传甚少，因此后世仿造者比较多，有些仿得很高超，几乎可以乱真。
要说这件观音尊粗看上去，无论从器型还是釉色上来说，都还仿得不错，但楚琛却不知道作伪者是怎么回事，居然画蛇添足加了一个款识，实在让他觉得有些好笑。
要知道，真正的康熙年间的郎窑红大部分是没有款识的，楚琛到是听说过有一些写有寄托款，但其中也