幅作品同样也是手卷，不过不同于他的那幅《洛神赋》，为行书作品，内容则为《太上无极混元一气度人妙经》。
而且还有一点不同的是，这幅作品上的收藏印不少，楚琛细数一下，足有十四枚之多。不过收藏印虽然多，但仔细一看才发现，这些藏家基本都是明清时期，名不见经传的小收藏家，而且有些还是父子关系。
在鉴定书画碑版艺术的真伪要素中，收藏印的作用颇大。铃收藏印最著名的要数清代乾隆皇帝了，众多晋唐宋元巨迹宋拓孤本，都常铃有“乾隆御览之宝”“乾隆鉴赏”“宜子孙”等印章，昭示了这批书画曾被帝王收藏的历史。
明清至民国也有不少高水平的鉴定家，由他们铃盖收藏章的书画，其可靠性就较大。如明代项子京的“天簌阁”，董其昌的“玄赏斋”清代梁清标的“蕉林”安岐的“仪周珍藏”高士奇的“江村”，民国庆元跻的“虚斋珍赏”都为收藏界所重视的。
但是，收藏印只是作为一个参考的依据，有收藏印并不代表那幅作品就是真迹，特别还是一些小家的收藏印，对书画鉴定的作用就没那么大了。道理也简单，本身这人的眼力就不怎么样，鉴定出来的结果又能有多大的可信度？
再看字迹，虽说行书和楷书是两种字