起来，没一会，那些字迹就显现了出来。
“请说铜炉器。崔嵬象南山。上枝似松柏，下根据铜盘。雕文各异类，离娄自相联。”
读到最后，乔庆泰惊讶的说道：“这不是汉代介绍博山炉的《四坐且莫喧》中的一段嘛！难道这个工匠就是鲁班？”
他之所以这么说。也是因为这段诗句的后面，还有“谁能为此器，公输与鲁班。”一句。一般认为，公输和鲁班为一个人。所以他才会这么问。
朱大富直接否定道：“鲁班的形象你又不是没见过，这怎么可能是鲁班？”
孟乔庆泰想了想。也觉得它代表的人物应该不是鲁班，于是又问道：“那难道这人是公输？”
“公输和鲁班不就是一个人嘛！”孟义先开口道。
乔庆泰摊了摊手道：“有人不也说，公输和鲁班不是一个人嘛，再说如果两人真是一个人的话，为什么诗里会把公输和鲁班分开？”
朱大富就笑道：“这种问题咱们不必要讨论，你们不觉得这人的服装应该是汉代的风格嘛，就算公输和鲁班不是一个人，他们也不可能会穿这种服装吧？况且，这尊造像如果真代表这两个人中间一个的话，为什么后面的诗句又不刻了？”
孟义先喃喃的说道：