至会影响整个华夏的商界格局…”
“所以，还请你不计前嫌，帮帮这些弱势群体，让他们不至于妻离子散…”
王宇泽虽说不怎么懂佛学，但基本的交谈技巧还是懂的，以普度众生来解释最好不过，他如果真的信佛，总不能眼睁睁看着这些人遭殃，得度啊…
“错了”
尚扬摇摇头，淡淡道：“宇泽啊，你还是没懂…”
“这世间的一切物质，包括我们所在乎的登堂入室、男欢女爱、扬名立万，都是外部对人的强刺激，这种刺激是短暂的、暂时的，刺激过后人会变的麻痹、封闭、乃至麻木，所以我们为了追求感知，就会追求更强的刺激，比如赚一块没感觉，就要赚十块、一百块，周而复始，我们生存的意义会变成追求本身，而忘记自我，这是不对的…”
尚扬语速不急不躁，像是一个传经授道的方丈，又道：“而对的是什么呢？应该是我们自身发散出的对外界的思考，我习惯称之为本源性思考，所以不应该因为外部的刺激，而改变我们自身行为”
“清代有一位著名大臣留下这样一句话：久利之事物为，众争之地勿忘…”
“贾家要，给他就好了，他得到的越多，就会被外部控制的越多，而我们，要通过本源