看上去又像是浑然一体。
与此同时，叶天的嘴中也低声吟念着咒语，随着他的声音，四周的天地元气飞快的凝聚在了笔尖处，那鲜红朱砂书写起来的字符，竟然隐隐现出了金黄之色。
按照道教地说法，符咒为打通天地能量场，沟通灵界信息的载体，其特殊性要求绘符之人须具备一定地道行功力。
绘符之时还须配合秘咒，这样绘出的符才具备法力和功效，正所谓：画符不知窍，反惹鬼神笑，画符若知窍，惊得鬼神叫。
道教的符箓使用十分广泛，有用于为人治病，用丹书符箓画于纸上，烧化后溶于水中，让病人饮下，或将符箓缄封，令病人佩带。
也有用于驱鬼镇邪的符箓，让人佩带在身上，或贴于寝门上，用于救灾止害的将符箓投河堤溃决处以止水患，或书符召将以解除旱灾等。
至于道士作斋醮法事，更离不开符箓，或书符于章表，上奏天神，或用符召将请神，令其杀鬼，或用符关照冥府，炼度亡魂。
但不管是那种符箓，符箓术的思想基础都建立在是鬼神信仰上的，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者。
不过现代科技表面，用符箓以治病偶尔称有“小验”者，也并非其驱逐了致病之“鬼”，而是另