样做可将其魂魄留在死者体内。最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧，再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。
赶尸匠身穿道袍，不论尸体数量有多少，都由他一个人赶。赶尸匠在尸前带路，不打灯笼，一面敲打小阴锣，手中摇着摄魂铃，让夜行人避开。赶尸途中有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处，尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。
到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”和“诈尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。
湘西赶尸在古代非常盛行，但是到了现代，几乎就绝迹了，绝大多数的赶尸匠也改行了，然而僵尸却没有因此绝迹！
苏墨