庭那样复杂，处于最高点的只有一位，后土皇地祇，但这位掌阴阳，育万物的大地之母，作为跟皇天并称的中央女神，却异常的神秘，在诸多神话传说之中却并不多见，远不像是天帝那般经常被拉出来当做背景板。
而因为后土皇地祇久不露面的情况，其所司掌的权柄，在绝大多数情况下，都由三山五岳大帝协助分担。
山神、地祇，以及阴曹地府都在泰山府君的名下。
如果没情商一点儿，把地府当做是泰山府君的一言堂也没错。
只是，地府虽然不似天庭那样承担着星辰运转，四季更替，等诸多职责，但轮回转生的担子也并不算轻松，再加上些许的利益交换，自唐朝中后期开始，十殿阎罗，作为地位仅次于泰山府君的神位被逐渐添入了地府神位之中，替代府君分担地府诸事。
跟天帝需要三清四御辅佐的性质相差不大。
当然，前者是远远比不上后者的，毕竟阎君了不起算是一方诸侯，而后者.就拿紫薇帝君来举例，执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆.
但这也已经足够张珂惊喜的了。
要知道，他距离自身权柄的完善只差地府这一遭，而阎君之位恰好能满足他的所需，虽然阎君原本掌管的权