，华夏文明的源头时，自三皇五帝之时，便铭心刻骨。《山海经大荒东经》记载：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”
上古的修行者，也并不以呼风唤雨为耻。有的时候，呼风唤雨，以救黎民，对于他们来说，也是很正常的一件事。甚至，在三皇五帝，华夏文明初兴的年代，还有雨师这个司职。
《列仙传》记载：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。”
又或曰：“雨师神，毕星也。其象在天，能兴雨”。
所以，自上古而下，祈求风调雨顺，几乎是华夏人年年都要做的事情。甚至，还是皇帝亲自带头去做。只不过，这天地之间的修行者越来越少。能够做到呼风唤雨这一步的修行者，也越来越少。而且，大部分还在潜心修行。
对于这种祈求的回应，便也越来越少。越来越不灵了。不过，那些高阶修行者偶尔入世，见到这种祈求，偶尔也会帮一把。给这世间的普通人一点怜悯和希望。
毕竟，一场及时大雨，就能救活方圆百十里内的大片庄稼。就能救活数以万计的黎民。让其