庙有自己的属田，奴隶们会在这里为神庙耕作，为神庙放牧，祭祀就用这些粮食，牲畜...在考古发掘里，诸多神庙遗址里也没有出现尸骸群。
而华夏文明的祭祀，尤其是活人祭祀，在商周时期非常的流行，尤其是在商朝，在发掘出来的甲骨文文献里，商代关于人祭的卜辞有1992条，以武丁时期最多，足足有1006条，纣王时期属于中等，祖甲时期最少，一次祭祀最多用人是五百多人。
而人殉更是糟糕，几乎每一个出土的商代贵族墓，都能找到人殉，少则一二人，多则数百，如侯家庄大墓，武官村大墓，山东益都一号大墓等等...到了周朝，周朝前期的人殉与人祭同样严重，比之商代毫不逊色。
在开国之后，政治情况逐渐稳定，这样的恶行方才有所收敛，周的贵族墓，有人殉的情况属于极少数，没有商代贵族墓里的人殉那么常见。而关于人祭的卜辞，比商代也是少了五倍左右，到了春秋战国，人殉和人祭的情况已经非常罕见。
上午的课就这样结束了，陈教授虽然没有留下作业，可还是鼓励大家能像陈艾那样早些发表论文，并称这对他们有很大的好处。
课刚刚结束，一大群同学就包围了陈艾，“陈艾？你论文咋写的？”