前只有太和宗迈过了这个生产门槛，其背后有很多深层次原因，但最重要的一点，莫过于人道“时令”。
正如最早巫师祭祀，是总结出天文历法，归纳出种植收获节气的人。能让人道契合天道，就是“受命于天”。
悠恒公主参观门派时候，一个她忽略过去，但是非常重要的要素。
武道修士们，都是早上来吐纳朝霞灵气的，这是定点定时在在一块。集体吐纳，那吐纳完后呢，当然是可以一起打卡上班了！在每日集体功课结束后，剩余的就是闲暇时间。
这些闲暇时间自然不是找少数好友品味灵茶，由于大家都是一起的，自然要琢磨一些一起参与的进步活动。而这就使得“炼丹”“炼器”“布阵”等多种活动，都能规模化。
相对而言，法修们则是要自由的多，吐纳灵气时间各自不相同，恰恰是这般自由散漫，显然难以常态性集体合作。
怎么说呢，近古时代工作岗位上，自由散漫是搞不了工业化的。
卫铿（厨子）：想搞工业化就必须办食堂，同时办好食堂，将吃喝协调到一个点上，才能确保工作管理也能协调到一个点。
“太和山的朝露大阵”就是大食堂。
武修每天吃一次天地朝露，这按