后，再羁押到yin间去照孽镜台，由yin间的判官、阎王一项项审问清楚，再判惩罚。甚至如果到那个时候罪犯身上还有很厚的功德，那么审判时下手也要轻上三分……也是，从前地府之内，功德可以抵消罪孽，要不然也不会有那么多恶人，从古到今都在做了恶事后不断求神拜佛，行善积德，为的就是死后能够削减罪过。
这怎么行？无心作恶却不慎发生意外，后来满心愧疚行善积德为自己弥补倒还能有所通融，但实实在在地作恶之后想要用这方法逃脱罪责的，要真让他逃脱了，还有什么天地公道可言？
功就是功，过就是过，古代可能还讲究一个戴罪立功，但就算在古代，也不能因为可以戴罪立功就去犯罪！
阮椒很不爽，非常不爽。
不行，要真让这两个人被功德护体，安安稳稳地老死了再判，而且那时候也未必真的能判，他就心气不顺。
在他看来，功德是功德，罪孽是罪孽，这得分开看。
那些作孽的人，这辈子作孽了这辈子就得还了，把惩罚彻底受够才可以去投胎，投胎的地方可以看他得了多少功德来定。就比如，要是这辈子他被罚地狱三年游再转世为猪，有功德就可以做一头被人当宠物养到死的猪，可是猪还是猪。再比