支。一心支者，心与定法一。名一心支。既得四禅舍俱之定。舍念将息。则心无所依。泯然凝寂。一心在定。犹如明镜。不动净木无波湛然而照万像皆现。何故此四禅中。独名不动定也。
e
四禅之中，初禅觉观动。二禅喜所动。三禅乐所动。是四禅中先离忧喜。今复除苦乐。故名真定也。三界胜定。无复过此若三乘行人。善巧照了分明。则因此定发真无漏。有漏外道无慧方便。入此定时。不坏身色。直灭其心。入无想定。谓为涅盘。是为邪倒。非涅盘也。
四禅之中最后一支一心支修成，意味戚泽终于修成四禅天禅法，小无相禅功终于功德圆满！这一卷《小无相禅功》得自白云道姑，乃那烂陀寺不传之秘，修持不难，但似戚泽这般数年功夫已然圆满者，仍是凤毛麟角。
禅功一成，戚泽周身上下气机自然发动，串联一处，绵绵密密，无可休止。四禅修成，自然成就一识，这次所开乃是舌识。他只觉舌根微微发热，随即整条舌头亦有些发热，忍不住伸出舌头微微舔了舔嘴唇。
热流过去，舌识已开，舌尖之上似有百般滋味涌来，与方才六贼魔音引动的舌贼异味不同，这一次所尝百味纯乎天然，绝无魔性，乃由清净禅心引动，妙味无穷。