不解，转而问了另一个问题：“我问你，精神体有骨骼吗？”
“……有啊。”饶星海回答之后，慢慢露出忖度之色，“不对，没有。它是一种外化的形态，不可能存在骨头。”
“你可以认为它没有，也可以认为它有。”欧一野拿起铅笔，在白纸上匆匆画出了一具骨骼，为它添上外轮廓。
饶星海：“狗？”
“藏獒，你另外一个漂亮女同学的精神体，这是藏獒的骨骼构成。”欧一野画完后，擦去外轮廓里的骨头，把纸亮在饶星海面前，“这是我们看到的精神体外形，我们不可能看到骨骼，但是骨骼是否存在？它存在的，它存在于哨兵和向导的潜意识里，在我们第一次接触精神体的时候，它就在动物的身体里。是有脊椎生物的支架，即便我们看不到骨头，但我们知道骨头的存在。”
饶星海想起来了，这是通识课上“精神体”那一章说过的：“有的学者把精神体最初形成的过程，称作‘学习’或者‘拓印’。”
三到五岁，是哨兵和向导精神体形成的年纪，基本上也是孩童形成基础世界观的时期。儿童心理学家皮亚杰把3到7岁这一阶段称作前运算阶段，这个年纪的小孩开始学习用符号来描述世界：房子，太阳、动物、食物、玩具……