不解,转而问了另一个问题:“我问你,精神体有骨骼吗?”
“……有啊。”饶星海回答之后,慢慢露出忖度之色,“不对,没有。它是一种外化的形态,不可能存在骨头。”
“你可以认为它没有,也可以认为它有。”欧一野拿起铅笔,在白纸上匆匆画出了一具骨骼,为它添上外轮廓。
饶星海:“狗?”
“藏獒,你另外一个漂亮女同学的精神体,这是藏獒的骨骼构成。”欧一野画完后,擦去外轮廓里的骨头,把纸亮在饶星海面前,“这是我们看到的精神体外形,我们不可能看到骨骼,但是骨骼是否存在?它存在的,它存在于哨兵和向导的潜意识里,在我们第一次接触精神体的时候,它就在动物的身体里。是有脊椎生物的支架,即便我们看不到骨头,但我们知道骨头的存在。”
饶星海想起来了,这是通识课上“精神体”那一章说过的:“有的学者把精神体最初形成的过程,称作‘学习’或者‘拓印’。”
三到五岁,是哨兵和向导精神体形成的年纪,基本上也是孩童形成基础世界观的时期。儿童心理学家皮亚杰把3到7岁这一阶段称作前运算阶段,这个年纪的小孩开始学习用符号来描述世界:房子,太阳、动物、食物、玩具……