其实丹田并不光只有小腹那一处丹田，而是有三处，只不过现在他们连最基础的下丹田都找不到，更不要说其他的位置了。
人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。
当初华老头一直在跟陆鸿强调丹田的重要性，更是多次说过，要意守下丹田。
后来陆鸿在医书之中看到因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏，所以丹田的地位就被凸显出来了。
古人也认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是”性命之祖”、”生气之源”、”五脏六腑之本”、”十二经之根”、”阴阳之会”、”呼吸之门”、”水火交会之乡”，是气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存气的重要部位。
《难经》更是有言：下丹田是”性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”
陆鸿似乎是回想起了什么，很是认真的说道：”感受丹田，我分为四个步骤，气入丹田，闭气宁神，聚力吐气，气尽神散。”