穷个起点，它总能在起点与自己之间制造出一个距离，不管这个距离有多小，但只要乌龟不停地奋力向前爬，阿喀琉斯就永远也追不上。
这就是诡辩家芝诺的著名悖论之一。
芝诺当然知道阿喀琉斯能够捉住乌龟，跑步者肯定也能跑到终点，谁都知道这是荒诞的，因为他偷换了概念。
列宁说：“哲学唯心主义的变种可能有一千种色调，并且随时可以创造出一千零一种色调来。”
诡辩论者为达到诡辩地目的，所采取地方法是多种多样的。如果说真理只有一个的话，那么歪曲真理的形式却可以有几十种、几百种，甚至几千种。
这个悖论之所以那么著名，因为它很有浪漫主义色彩，和数学的零距离、极限有关，这是属于数学家的浪漫。
同时，它也属于哲学家的浪漫，我们不妨换个角度思考。人跑得再快，他也追不上日益增长的欲望，到达之后，又是一个新起点，于是你再次出发，到达后发现自己的欲望又跑前了一步，永远都追不上。
有没有可能人可以超越自己的欲望，有！只是到达这个境界的人不是神就是佛。
何为欲？
《大乘义章》曰：染爱尘境，名之为欲。
《俱舍论》