所有人把注意都放在这里的时候，另一个消息像是平静的湖面被丢入了一颗炸弹一样，让整个天下彻底沸腾了，儒家对外宣称子游完成了自己的著作《行论》。
一个月之后，《行论》在儒家各脉中流传，大量儒家弟子去学习，子游被称为儒家未来最有机会成为圣贤的人呢，这一本书自然被这些儒者吸引，但是行论的风评逐渐变得两级分化开来，有人称其为经天纬地之书，世间大事无出其左右，也有人说这是一本荒谬之论。
儒家的这种两级分化也导致了百家纷纷将目光投放出来，他们十分好奇这个让儒家再次争吵起来的《行论》究竟是怎么样的书。
因为《行论》部分众多，所以在儒家各脉中流传的行论也都是一部分一部分的，无论各家各脉对《行论》是如何评价的，但是他们都从行论中找到了属于自己的东西。
公羊儒有了完整的大一统理论，他们一方面抓紧整理自己的《春秋公羊传》，希望能够将自己的大复仇主义宣扬起来，谷梁儒在行论中看到民本思想，李斯和韩非更是痴迷《行论》中完整版的关于国家方面的东西，如制度、法律等等。
毛亨和浮丘伯则是在杂篇中的诗词中无法自拔，就连荀子也日夜钻研《行论》，他一边看，一边感