东瀛的平安京都有一个很熟悉的别名洛阳。这里的很多地名中都带有“洛中”“洛外”的字样。李少阳在一本册子见过江户时代描绘平安京都的风俗名画，名字就叫洛阳屏风图。而在东瀛语中，去东京被称为“上京”，去平安京都却被称为“上洛”。
这让李少阳很是好奇，这一千四了车，带着空照步行前进。这一片土地都属于六道家族的。像六道家族这样的世代传承的神社家族，都可以称得上是大地主，这一片的区域没有开发也不会进行开发，但很多土地都进行了农场式的改造，附近很多人耕种这些土地，全都是六道家族的仆人后代以及神社的信徒后人。
这些人耕种土地并不需要交钱给六道家族，不过他们每年都自觉的将粮食送给六道家，以供奉神社，这其中有着一种信仰和传承的关系。李少阳曾研究过东瀛的神社世家，发现这些世家的收入与土地和商业无关，而跟信徒和仆人有关。例如六道神社的背后，每年都有几十亿日元的捐赠收入这些捐赠来自东京的上层政治大佬，超级富豪，甚至还有一些社团捐赠。这些捐赠全是不需交税的。那些政治大佬和超级富豪们，要么是六道神社的信徒，要么是古老的六道家族的仆人之后。
除此外，六道神社下面还管理着两家寺