从天皇朝廷时代起，底层民众持续逃亡，逃亡者在外抱团取暖，开拓新田，形成了体制外的野村。
这些村子一旦强大起来，就会谋求统治者的认同。
有些野村向武家政权靠拢，成为国人众，地侍。有些野村因信仰聚集，成为寺院名下的田地。
一向宗与织田家的矛盾是全方位的。
织田信长的乐市乐座政策，将乡间商贸中心从寺院转换到城下町，削弱了各地寺院的地位。
织田信长改革的农兵分离，向基层讨要更多的权力，村落中包括宗教在内的自治权被削弱。
宗教死敌日莲宗与织田家的联手，更是让一向宗如芒在背。
三河一向一揆是织田家派人帮德川家康镇压的，织田领地中有大量的一向宗寺院，德川家康那种改宗的做法会不会被织田家沿用？
要知道，近江国三井寺，伊势国长岛，那都是一向宗的重要据点，如今这些地方都在织田家的势力范围内。
还有织田家已经伸进堺港的手，与南蛮教暗中勾勾搭搭，让近在咫尺的石山本愿寺非常敏感。
摄津国内，南蛮教与一向宗的村落仇杀从未停止过。南蛮教引来织田家的用意，石山本愿寺的法主用p股想，都知道是在针对自