处禅心存在时，识无边处禅心是不可能存在的；当识无边处禅心不断生起时，空无边处禅心则不可能生起。取于识无边处禅时空无边处禅心的不存在为目标，在心中默念「无所有、无所有」。如此，专注于空无边处禅心不存在的心识就会生起，此识名为无所有处禅心。随后，你应修习无所有处禅的五自在。
修非想非非想处禅nevasaànàsaàyatanajhàna时，你必须取无所有处禅心作为禅修目标。心的本质是只有在识知一个目标时才能平静，而无所有处禅心则在识知无所有空无边处禅心的不存在时才会平静。取此心识作为目标来专注，在心中默念「此心平静，此心至上」。如此，专注于无所有处禅心的心识即会生起。此心识名为非想非非想处禅心，这是一个非常微细的心境。随后，你应修习非想非非想处禅的五自在。
最后的劝修
至今已解说了所有的八定。以上所举的四无色禅是以地遍入门，随后，除了限定虚空遍之外，你应以其余八遍入门证得八定。
成功修完十遍八定之后，若欲修习神通abhià的话，你应该从地遍至白遍修习十四种御心法，比如以顺禅、以跳禅等等。根据护象本生经的记载，护象能够只是看着恒河即证得禅那。为