为有色的缘故。反之，当无色时，人们就可免除遭受这一切痛苦。了解这点的人就会厌离充满过失之色，而想要证得无色禅。
如何修习无色禅呢先从地遍开始，首先扩大遍相，再作意于地遍相中央的空间，如此空间就会出现，然后再专注与扩大它。当它渐渐扩大时，地遍相就会渐渐消失；当它向无边的十方虚空扩大后，整个地遍相都消失了，只剩下无边空间而已。持续专注于那空间一或两小时，在心中默念「空、空」或「空无边、空无边」，如此你就会证得拥有舍与一境性两个禅支的空无边处禅àkàsànacàyatanajhàna。然后你应修习此禅的五自在。
修识无边处禅viàacàyatanajhàna时，你必须取空无边处禅心为目标，在心中默念「识、识」或「识无边、识无边」。如此，专注于空无边处禅心的心识即会生起，此心识名为识无边处禅心，因为它以空无边处禅心作为依据。随后，你应修习识无边处禅的五自在。
修无所有处禅àkicaàyatanajhàna时应专注于空无边处禅心的不存在。在同一个心识剎那里是不可能有两个心识存在的。空无边处禅心缘取无边虚空为目标，而识无边处禅心则缘取空无边处禅心为目标。当空无边